我说徐州是我的故乡，感觉有些欺世盗名，至少会发生小小的误导：别人会以为我是在徐州城里长大的孩子。

其实 我是地地道道的农民，或者说是专业的农民。我直到20生日的那天，才从农村走出，走向了省城南京。

很多人都有填写籍贯的经历。据说，按照基本的规范，籍贯是指祖宗八代生活的地方，而现在是指自己的父辈生活的地方。对于我来说，无论是祖宗八代，还是父辈，我的籍贯一律得填沛县，就是沛县，没有办法！

沛县是哪里？很多人不知道。包括有的人说，沛县是邳县吧。沛邳不分。我在费劲解释的档儿，内心里会笑话那些不知沛县的朋友。其实，也不是笑话，而是内心就觉得，他们怎么可以不知沛县呢？！

沛县就是小沛。小沛，就是三国演义中被罗贯中描写的小沛。那里发生的三国故事，你可以不知道。吕布在沛县上演辕门射戟，平息刘备与纪灵的纷争，你也可以不知道。刘备在小沛苦心经营6年，经历人生苦乐，你也可以不知道。沛县是京杭大运河的重要渡口，曾经在漕运中发挥过重要作用，同样也可以不知道。问题是，刘邦被称作沛公，分明说的是：刘邦是沛县人，这个你应该知道。因为刘邦，因为楚汉之争，因为汉朝，成就了今天的汉族、汉语、汉字……所以，沛县有又被称之为“大汉之源”。

说起刘邦，尽管传言的刘邦在当年有着痞子的种种劣迹。可是，这些劣迹形象，在沛县人的心中，是对刘邦的抹黑、恶搞。相反，刘邦在沛县有着至高的美誉。

据说刘邦出生后不久，秦王路过沛地，见紫气东来，便有谋士演说，此地必将出天子，秦王便下令搜索。刘邦母亲获悉恶讯，立即抱儿逃命。可是，四周城门皆封堵，插翅难逃。在这紧急的档口，襁褓中的刘邦伸出了小小的手指，指向东北。母亲抬头望去，果真在东北角出现了一个小小的门洞。母亲抱着刘邦一路东去，直奔沛县。可是，当刘邦母子刚刚出城不久，追兵又到。危难之际，他们跑进了庙里，刚刚躲藏好，蜘蛛便将庙门重新织好蛛网。秦兵一看，料定他们没有进入，就急匆匆赶往别处。稍定，他们继续东逃，眼看就要到了沛县，追兵又至。母亲见一农夫在耕田，情急之中，便将刘邦藏在犁沟之中，然后，轻轻覆盖上泥土，强作镇静，与农夫说话，以此蒙过了追兵。秦兵一离去，母亲就赶紧去找刘邦，刘邦居然就在马蹄的下面。母亲担心刘邦会不会被马踩死了。幸运的是马蹄只轻轻的虚在刘邦的旁边。母亲还是担心小小的刘邦会不会被泥土憋死，但奇迹再次出现，一只蝼蛄爬在刘邦的鼻子下面，替刘邦拱土通气。小小的刘邦看到蝼蛄，有些恶心，就立即将蝼蛄一掐两段。母亲看了，责怪刘邦的鲁莽和没有情意。刘邦知错，随手掐了一段麦秸杆，将身首异处的蝼蛄插连为一体。蝼蛄重新复活。于是，我们现在看到了所有的蝼蛄，都有了这样的通管。于是，这就构成了“小五门”、“蜘蛛封门”、“马歇蹄”、“蝼蛄救命”的故事。

刘邦来到沛县的第一站，现在的名字叫“刘邦店”。在读高中时，我去过那里。刘邦店，就在今天的安国镇，如今是一个普普通通的村庄。

刘邦是一个重情重义的人。当他坐稳皇帝宝座时，就衣锦还乡。来到了沛县那个与他有恩，成就他事业的地方。于是，高歌一曲《大风歌》，霸气、豪情，绵延2000年，至今余音绕梁，不绝于耳。

沛县的发展，当然不能躺在祖先的功劳薄上。沛县人在改革开放的年代，正续写往日大风歌的豪迈与辉煌：前几年一举跨进了全国百强县的行列。特殊农业，现代工业，传统矿业以及旅游业，成为支撑沛县发展的重要支柱。

与沛县经济发展日新月异、突飞猛进的还有沛县的文化，这文化如今被概括为四个字、两个词：讲究、有种。

先说“讲究”。这里的讲究，不是吃穿用的阔绰、大手大脚的那种讲究，而是更多的倾向于对于一个人的义气和担当的描述。怎样的义气和担当，才是沛县人字典里的“讲究”呢。这里做一个通俗的定义：沛县人凡事要个面子，你给他了足够的面子，甚至这个面子给的让他可以让人感动。这大概这就是沛县人的讲究了。

举例子，也许更好理解沛县人的讲究吧。当年我大哥在徐州工作，这在二三十年前的农村，可是件了不起的事。于是乎，我大哥成为了全村人在徐州的全权代表。什么买药、染整衣服布料以及日常的购物，都成为了我大哥每次回家的必须功课。单说染整衣服，哪家需要什么样的布料？需要什么样的颜色？需要什么样的款式，回来的这一次记好，下一次回来，就必须办妥。

那时的交通不便，我大哥每次回来，都是在距家5公里的杨屯镇下车后，步行回家。而每次他背着染整的衣服，累的筋疲力尽。可是大哥每次都是乐呵呵的，为乡邻办了好事，他自己就有了从未有过的满足。再次回徐，自然重复着同样的故事。乡邻们一传十十传百，所以，一次比一次的任务繁重。更加让人头疼的是，村里人要到徐州看病，大哥就成为了义务帮扶者，病人以及连同照顾的人，吃喝在我大哥那里不说，病看好了，出院了，钱都是大哥结的账，为此，他不高的工资常常都要搭进去了。还有到徐州游览的，为图省钱，也住在我大哥那里吃喝。大哥好面子，尽可能好好的招待。为此，大哥在老家落得了“讲究”的好名分。

受家风影响，我也讲究，但是，比大哥还差一大截，因为有些事我是帮不上、办不了的。可因为沛县的讲究，托办的人，就有了很高的期待，而办理的人，因为各种政策、制度障碍，难以办妥，难以让请托者满意。这样，受托者就极可能面临“不讲究”的指责和难看。我就是常常被指责的人。我的秘诀是，尽可能不和乡邻有太多的联系。于是乎，很多的乡邻，又找到我老家的二哥，找二哥要我的手机号码，或者让他与我联系。而我和二哥有过约定，我让他说，不知道我的联系方式。如此一来，我的二哥就常常替我无辜的担负了不讲究的恶名。在讲究这个精神里，我却是欠缺了些。真是枉做了沛县人。

再说“有种”。这是说沛县人的义气。愿意为朋友两肋插刀。这反映出沛县人的憨厚、耿直、诚实、勇猛。在我对沛县文化的理解里，有种，也隐含有鲁莽、彪悍的含义。但是，鲁莽和彪悍的含义，相对较弱。如同样对于一个问题有不同的看法、争议，沛县人和苏州人的处理方式，就迥然不同：苏州人，以吴侬软语来评出个是非曲直；而沛县人认为拳头更能说明一切。简洁、明快，没有时间磨牙。

也可能生活在南方久了，对于沛县文化，竟慢慢开始难以完全认同了。

一般籍贯只写到县，如果再具体一些，我的籍贯是沛县安国镇。

安国镇是沛县西北的一个镇，一个并不显名的镇。即便在徐州圈里，很多的人并不知道安国在哪里?

这里，必须抬出的是“五里三诸侯”的故事。

所谓“三诸侯”是指汉初的安国侯王陵、绛侯周勃、颍阴侯灌婴，他们的故居皆在今徐州沛县安国镇境内。绛侯周勃生于周田村，安国侯王陵的府第在安国集，颍阴侯灌婴的食邑在灌婴村，三地成品字形，相距均五里，故称“五里三诸候”。《汉书•王陵传》记载，王陵归属汉王刘邦之后，项羽劫持其母，企图招降王陵。王陵就派使者前去谈判。王陵的母亲私下送别使者时，哭泣着对他说：“请转告王陵，要尽力辅佐汉王，不要因为顾念老母而对汉王三心两意。”为断王陵的牵念，王陵母说完拔剑自刎。西汉建立后，高祖刘邦封王陵为安国侯，在他的故乡安国集修建了安国寺，安国集之名即来源于此。

灌婴被看成是南昌城的创建者。据《禹贡》记载，汉高祖5年，灌婴奉命驻军当地，修筑“灌城”，开创了南昌的建城历史，并取“昌大南疆”和“南方昌盛”之意，定名“南昌”。南昌水陆交通发达，形势险要，自古有“襟三江而带五湖”之称。灌城因此成为南昌的别称。

王陵、周勃、灌婴都是汉初重臣，为刘邦夺取政权立下了汗马功劳，又为巩固汉政权出了大力，都官到丞相。这只是个代表性的说法，秦初，徐州一带藏龙卧虎，人才辈出，风云人物、王侯将相何止这三人。

如今的安国，经过了改革开放的洗礼，也成为了全县的重点镇之一。那种苦叽叽的日子，已经一去不复返了。乡亲四邻中，不少人自己开办了保温公司、建筑公司，一个社会主义新农村的雏形，正在万千景象中铺展开来。

（作者张晶是江苏省司法警官高等职业学校党委书记、校长，江苏省司法行政学院院长（兼），研究员、二级作家）